Entropy.MAX

فبراير 13, 2008

أجب على أسئلة فؤاد

يندرج تحت تصنيف : Free Fouad, Humor, Saudi Arabia, Saudia, injustice — Entropy @ 2:17 م

هذه التدوينة تندرج تحت موضوع كلنا فؤاد بمناسبة مرور شهرين على اعتقال المدون السعودي فؤاد الفرحان. كان فؤاد قد سرد في تدوينته 99 سؤال هارب أسئلة و طلب من القراء أن يحاولوا الإجابة على بعضها لو توفر لهم بعض الوقت…هنا أحاول الإجابة على بعضها:

99-q.jpg
freefouad-1.jpg

  • الحرية عند العرب كانت تعني “رفض الظلم”, كيف أصبحت عند العرب اليوم تعني “المجون والإنحلال”؟

لأن “الحرية” يجب أن تكون في حدود “الحرية”، عليه فإن المجون لا يخرجك من إطار حدود “الحرية” أما “الحرية” فهي بلا شك قد تخرجك حتى من الملة. فهمت؟ لا استطيع أن أوضح أكثر فلل “حرية” حدود.

  • لماذا أحاول تعريف معنى الحرّية عندي كل مرة أتكلم فيها أمام أناس احترمهم؟ حتى لا يفهموني بشكل خاطيء؟

راجع إجابة السؤال أعلاه

  • من قرر أن الدقيقة 60 ثانية؟ وأن الساعة 60 دقيقة؟

رجل أو امرأة عشرينية اعتقدت أن الستين هي أكبر “وقت” يمكن تخيله. لو كان المخترع خمسيني لأصبحت الدقية 120 ثانية ;-)

  • هل يشكل الإسلام خطر على حرية الفرد, حرية المجتمع, وحقوق الإنسان؟

في أي مجتمع حر، لا، لا يمكن أن يكون الإسلام قيد على الحرية. على العكس من ذلك، في مجتمع يحاول أن يسلبك أي حرية قد تخطر على بالك، فإنهم سيحاولون تقييدك و فرض قيود عليك من كل جانب، و قد أثبت التجارب على مر العصور أن إلباس الاستبداد “بشت” الدين هو أنجح و أقصر الطرق.

  • هل يمكن اصلاح المجتمع بدون أن نفسده أولاً؟

( اكمل قراءة التدوينة )

هذا هو فكر فؤاد

يندرج تحت تصنيف : Free Fouad, Fundamintalism, Saudi Arabia, injustice — Entropy @ 10:57 ص

هذه التدوينة تندرج تحت موضوع “كلنا فؤاد” بمناسبة مرور شهرين على اعتقال المدون السعودي فؤاد الفرحان

سبتمبر 15, 2007

كنت قد قلت:

بكل صراحة ووضوح، أعتقد فعلاً أن القاعدة قد أجرمت في حق وطننا السعودي وبلاد أخرى كثيرة. وأعتقد أن أسامة بن لادن والظواهري يتحملان مسؤولية الدماء التي أريقت بسبب فتاويهم وتنظيرهم. لا يمكن أن أصدق أن أعمال العنف يمكن أن تخرج لنا أوطاناً يعمها السلام والأمان والنمو والإستقرار. لا يمكن أن أصدق أن من يحمل سلاحاً في وطن آمن، يمكن أن يكتفي بالتحاور معي شفهياً في الغد عندما أختلف معه. أعتقد أن الحل الجهادي” الذي تطرحه القاعدة وأتباعها هو وصفة سريعة لتحويل الأوطان إلى جحيم لا يمكن العيش فيه.

اليوم الشيخ سلمان العودة وجه رسالة لا تنقصها الصراحة لأسامة بن لادن يتبرأ فيها من أطروحاته وأعماله.
لا يمكن أن يكون ما فعلته القاعدة هو الجهاد الذي نعرفه في الإسلام. هو عنف واضح وإرهاب جلي. نحر الرقاب بالسكاكين وقتل الناس بالجملة واستهداف الآمنين والتدمير العشوائي ليس من الإسلام في شيء. من يرى أن الواقع السيء لأمتنا يبرر أن تصل ردة فعلنا لهذه الدرجة من العنف الجنوني فعليه حقاً أن يعيد النظر في أسلوب تفكيره. لا ينكر عاقل سوء وضع أحوال الأمة ولكن لا يمكن أن أقتنع أن الحل الجهادي كما تطرحه القاعدة هو السبيل للخلاص

فبراير 9, 2008

مستقبل التدوين السعودي

يندرج تحت تصنيف : Free Fouad, Saudi Arabia, Saudia, injustice, حرية — Entropy @ 10:22 ص

هذه التدوينة تندرج تحت موضوع “كلنا فؤاد” بمناسبة مرور شهرين على اعتقال المدون السعودي فؤاد الفرحان

ksa.jpg

freefouad-1.jpg

حق الفرد في التعبير عن رأيه”، هو حق إنساني يتمتع به بلايين البشر في عالم اليوم بنسب متفاوتة في درجات شفافية التطبيق. تطبيق هذا الحق على أرض الواقع ساهم في إثراء الحياة المدنية للعديد من الدول والمجتمعات. كما نتج عنه بعض السلبيات والشواذ التي لا يبرر بروزها سعي البعض لإلغاء أو تهميش هذا الحق الإنساني المهم. لن يكون محور كلامي هنا السعي لتأصيل هذا الحق الإنساني أو إبراز إيجابياته وذلك لعمق وطول هذا الموضوع الذي قتل بحثاً من قبل في الآف الكتب والدراسات والأبحاث العربية والعالمية. بالنسبة لي، فقد حسمت هذه القضية عندي. فقد تمحورت قراءاتي خلال الستة الشهور الماضية حول هذا الموضوع، وحول ما إذا كانت “الديموقراطية” متوافقة مع الإسلام أم لا؟، وحول مفاهيم “حقوق الإنسان” وتوافقها مع الشريعة. كلامي هنا ليس موجه لمن لا زال لديه إشكال عميق تجاه هذه المسائل. هذا الإشكال الذي هو نتيجة توهم وجود تعارض بين “حرية التعبير” كما نسعى إليها والشريعة الإسلامية. كلامي هنا موجه لمن حسم أمره تجاه هذه القضية، وأصبح يؤمن بحق الفرد في التعبير عن رأيه بدون خوف وإرهاب، وموجه كذلك لمن لازال منفتحاً على الحوار والنقاش البناء الذي نسعى إليه لنستطيع الخروج جميعاً بحلول جذرية تساهم في إصلاح المجتمع السعودي، وتساهم في نموه بشكل سليم ومنطقي.

إقتناعاً منهم بقدسية “حرية التعبير”، لم تتوانى الأمم والشعوب والجماعات والأفراد عن ابتكار وتطوير الأدوات المناسبة، والتي تسمح لهم من خلالها بالتعبير عن آرائهم بحرية. هذه الأدوات تجعل من الأفراد في وقت قياسي قوة ضغط فعالة ومؤثرة. لا تعتبر هذه الأدوات حكراً على شعب دون آخر، أو أمة دون أخرى، ولكن هي ملك لكل الشعوب لأنها نتيجة نضال المقهورين عبر العصور ضد قوى الظلم والطغيان. ولذلك يحق لكل فرد/جماعة/شعب الإختيار من بين هذه الأدوات ما يعتقد أنها مناسبة له ولمن يشاركه النضال في سبيل التعبير عن آرائهم. أرى بأن التدوين هو أحد أهم وأقوى هذه الوسائل التي يمكن أن نستفيد منها كمجتمع سعودي للتعبير عن آرائنا الفردية ( اكمل قراءة التدوينة )

يناير 27, 2008

رسالة “تلجرافية” ؟

يندرج تحت تصنيف : Fundamintalism, Saudi Arabia, Saudi Media, Saudi Women — Entropy @ 2:21 ص

 

 

capture.jpgبعد أقل من أسبوع من جلسةOHCHR الخاصة بالمملكة العربية السعودية والتي أوفدت إليها المملكة وفد الخمس و أربعون والذي كتبت عنه في التدوينة الأخيرة، صرحت عدة مصادر حكومية سعودية لمراسل صحيفة التلجراف البريطانية في الرياض بأن المملكة ستصدر مرسوم ملكي سيرفع الحظر على قيادة المرأة للسيارة بنهاية العام الحالي 2008.

أحد المسؤولين صرح بأن المرسوم سيصدر بناءا على رغبة الديوان الملكي الذي ارتأى أنه بما أن الفتيات السعوديات قد التحقن بالتعليم منذ الستينات، فإنهن بالتأكيد يملكن القدرة على القيادة، لذا سيصدر القرار قريبا. كما صرح نائب وزير الإعلام عبدالعزيز سلامة لمراسل الصحيفة بأن القرار لم يصدر حتى الآن بسبب أن هناك بعض شرائح في المجتمع معارضة له، فعلى سبيل المثال حتى و إن رفع الحظر فإن والدتي لن تسمح لأختي بقيادة سيارة. لكن عللى الرغم من ذلك فإن التغيير قادم، و الحق يقتضي أن نعترف بأنه حتى وإن كان الشخص معارض للأمر فإن ذلك لا يعطيه الحق في أن يمنعه!! – أخيرا ؟؟ تصريح فيه منطق !!! -

يمضي كاتب التقرير مضيفا: حتى و إن تم رفع الحظر فعلا مع نهاية هذا العام، لا يمكن أن نرى التأثير الفعلي له قبل مضي عدة سنوات، حيث أن هناك الكثير من العقبات العملية التي لابد من التغلب عليها مثل إصدار رخص القيادة، و التأمين. – يبدو أن المسؤولين أطلعوه على اقتراحات مجلس الشورى الموقر لقيادة المرأة للسيارات -

هناك عدة أمور محيرة في هذا الخبر: ( اكمل قراءة التدوينة )

يناير 23, 2008

وفد الخمس و أربعون

يندرج تحت تصنيف : Saudi Arabia, Saudi Women — Entropy @ 10:56 م

 

في مدينة جنيف، السابع عشر من شهر يناير الحالي كان يوم الجلسة المخصصة للنظر في ملف المملكة العربية السعودية من قبل لجنة CEDAW وهي إحدى اللجان المنبثقة من هيئة الأمم المتحدة، مختصة بمتابعة مدى التزام الدول الموقعة على وثيقة إلغاء التمييز ضد المرأة بكل أشكاله* اللجنة كان لديها الكثير من الأسئلة في مواضيع مختلفة تنتظر إجابات عليها من وفد waleeamr.jpgالمملكة، أسئلة مثل لماذا نساء المملكة لايزلن يخضعن لنظام ال Male guardianship system أو بالعربي “ولي الأمر”. لماذا لا يسمح للمرأة بممارسة حقوقها الانسانية كمواطنة مستقلة تستطيع اتخاذ قراراتها بنفسها دون الحاجة لرجل. لماذا لازالت المرأة تحتاج لموافقة رجل في حال رغبتها في السفر أو الالتحاق بالتعليم أو بوظيفة أو الحصول على رعاية صحية، وطبعا سؤال المليون لماذا قانون المرور في السعودية فيه تمييز واضح ضد المرأة فلا تستطيع أن تقود سيارة؟ طبعا الحكومة ما قصرت و قامت بإرسال وفد مكون من خمس و أربعين شخص و “شخصة” في عين اللي ما يستحوا و يقولوا ان عندنا تمييز ضد المرأة و ها نحن موقعين لها على ورقة خروج وراسلينها للأمم المتحدة في وفود رسمية!! الوفد كان من أكبر الوفود اللتي وردت على اللجنة -بناءاً على تصريح أحد أعضاءها- و بناءا على توصيات المدرب قام أعضاء الوفد باللعب على الخطة الموضوعة خطة 4-2-4 والمعروفة عند السعوديين بخطة ” إني لا أكذب ولكني أتجمّل” فقامت عضوة الوفد السيدة لبنى الأنصاري ترد على سؤال اللجنة لماذا لا تستطيع المرأة السفر دون موافقة ولي أمرها فقالت جزاها الله عنا خير الجزاء:

( اكمل قراءة التدوينة )

يناير 22, 2008

ماذا عن الغصون الخضراء؟

يندرج تحت تصنيف : Saudi Arabia, Saudia, injustice, opinion, أشياء محبطة — Entropy @ 12:59 م

gusoon.jpg في نفس الأسبوع الذي أعلن فيه عن تنفيذ حد القتل تعزيرا في والد الطفلة غصون وزوجته بسبب ما ثبت عليهما من تعذيب غصون حتى الموت، اكتشفت السلطات في مدينة واشنطن دي.سي جريمة بشعة قامت أم بارتكابها في حق بناتها الأربعة حيث قتلتهم جميعا منذ فترة ليست معلومة لحد الآن و تركتهم في المنزل. البنات الأربعة تتراوح أعمارهم ما بين عامين و سبعة عشر عاما. في ثاني تصريح لعمدة المدينة بعد اكتشاف الجثث صرح قائلا: “لقد خذلت المدينة هؤلاء البنات، لقد خذلناهم جميعا” و في خلال أسبوع من اكتشاف الجريمة و قبل أن يصدر أي حكم في الأم المجرمة تم فتح تحقيق في الإدارة المسؤولة عن الخدمات الاجتماعية في المدينة للكشف عن أين و كيف حصل الخلل و لماذا لم يتم تدارك حالة هذه الأسرة قبل أن ترتكب الأم جريمة كهذه. في خلال 10 أيام تم فصل ستة من موظفي الإدارة من وظائفهم و أعلن أن هناك المزيد، وتمت مراجعة أكثر من مائة ملف لأسر حالتها الاجتماعية متشابهة للأسرة المنكوبة في محاولة لتفادي أي نهايات مأساوية أخرى مشابهة!!

قرأنا كيف أن أم الطفلة غصون قد استماتت في محاولة الحصول على حق حضانة ابنتها،

( اكمل قراءة التدوينة )

يناير 11, 2008

كاريكاتير = 1000 كلمة

يندرج تحت تصنيف : Art, حرية — Entropy @ 11:12 م
7orreyah-khaledphp.jpg

______________________________

من أعمال الفنان المبدع دائما خــالد

يناير 6, 2008

…………

يندرج تحت تصنيف : Free Fouad — Entropy @ 5:59 ص

free

free

free

 

n597346910_559028_3151.jpg
free free
free free free
free free free
free free free
free free free
free
free free free
free
free
free
free
free
free
free

يناير 3, 2008

رسالة إلى السيد علوان

يندرج تحت تصنيف : Free Fouad, Saudi Arabia, Saudi Media, Saudia, opinion, politics — Entropy @ 4:58 م

رسالة إلى الكاتب محمد حسن علوان ردا على مقاله بجريدة الوطن المنشورة اليوم بتاريخ 3 يناير watan.jpg2008

السيد الكاتب / محمد حسن علوان المحترم

نشكر لك تفاعلك مع قضية المدون السعودي الشهير فؤاد الفرحان وإن جاء متأخرا بعض الشيء حيث ان الخبر قد تناولته الصحافة العالمية خارج بلده بجرأة عجزت عنها صحافتنا المحلية للأسف، لكن لك كل الشكر على جرأتك على التطرق للموضوع على أية حال. اسمح لي أن أناقشك في بعض النقاط التي وردت في ثنايا موضوعك عن الشاب فؤاد الفرحان والذي يكن له مجتمع المدونين السعوديين بما فيهم - كاتبة هذه السطور- أكبر الاحترام و التقدير لأنه رائد في مجاله و لأنه يعد من أشجع المدونين السعوديين نظرا لكتابته تحت اسمه الصريح و لأنه ساهم في رفع سقف الطرح المحترم في المدونات السعودية دون أن يدعوا للخروج على القوانين ولا الأنظمة المعمول بها، لكن ثق أن احترامي و تقديري للمدون فؤاد لن يكون له أثر في حياديتي في النقاط التي سأناقشك فيها فيما يلي.

أولا: يهمنا كلنا كمواطنين أولاً و كمدونين ثانيا أمن هذا البلد و استقراره ولا نرضى أن يمس وطننا في كرامته أو استقراره أو سلامة مواطنيه ولو بمقدار ذرة من خردل، و من هذا المنطلق تأتي كتاباتنا و تعبيرنا عن أفكارنا الحرة تجاه ما نراه من أخطاء و تجاوزات استنادا على مبدأ حرصنا على هذا البلد ورغبتنا في التطوير و من منطلق حريتنا في التعبير. ولا أظنني أحتاج لإيضاح أنه و من هذا المنطلق أيضا فكلنا كمدونين نعتبر المساس بأمن هذا الوطن أو التحريض على أعمال هدّامة أو فكر ضال – كما يسمى في وسائل الإعلام الرسمية - خطاً أحمر لا نتجاوزه دون الحاجة لرقيب يقف على رؤوسنا ليتأكد من هذا الأمر .

ثانياً:

( اكمل قراءة التدوينة )

يناير 2, 2008

ليش لازلتم متخلفين؟

يندرج تحت تصنيف : Personal, Saudi Women, life, أشياء محبطة — Entropy @ 10:47 ص

082depressed.gifمرة من المرات:

قبل فترة في أحد التجمعات مع بعض الأصدقاء قابلت سيدة أمريكية في الخمسينات من عمرها قارئة، مثقفة، من نقاشي معها اتضح أنها مطلعة على أحوال العالم الخارجي و قرأت عن السعودية وأحوالها. الحديث مع أي أمريكي مطلع على السياسة لابد أن يتطرق إلى موضوع الجمهوريين و رئيسهم السيد بوش و ضجرهم من سياستهم الخرقاء في العراق، ثم بعد ذلك ولمعرفتهم بأني من السعودية ذلك البلد الغامض الذي استعصى على أفهامهم يتفرع الحديث لأي موضوع آخر يتعلق بالسعودية. المهم، وصلنا في الحديث إلى أحوال السعودية وما فيها، و جاء السؤال الذي لا بد منه، فسألتني محدثتي: لا أدري، و لست متأكدة، لكني أقرأ هنا و هناك من أناس ربما لا أعرف دوافعهم و لكن دعني أسألك لأتأكد …. و بدا على ملامح السيدة حرج واضح جدا لدرجة أني أشفقت عليها فقلت لها اسألي ما بدا لك وإن كنت أعرف إلاجابة سأجيبك دون إحراج…فقالت كمن يريد أن يرمي حمل من على ظهره: هل صحيح أنك إن عدت إلى السعودية لا تستطيعين أن تقودي سيارتك بمفردك إن لك يكن معك رجل من أقاربك؟! ضحكت و قلت لها لاااا بالعكس أنا لا أستطيع أن أقود سيارتي حتى وإن كان معي رجل من أقاربي!

مرة أخرى من المرات:

دعتنا جارتنا الأمريكية على عشاء أقامته ( اكمل قراءة التدوينة )

« المواضيع اللاحقة المواضيع السابقة »

المدونة لدى WordPress.com.