بعد إعفاء فضيلة الشيخ الشثري من منصبه بطريقة ذكرتنا بفقرة كانت تذاع في آخر نشرات الأخبار في التلفزيون السعودي حيث كان يعلن عن إنزال أحد الحدود الشرعية بأحد الأشخاص ويأتي في نهاية الخبر ” ووزارة الداخلية إذ تعلن هذا ليعتبر كل من تسول له نفسه فعل كذا و كذا”. بعدها عبر الكثير من “أصحاب الرأي” السعوديين عن استيائهم من الإقالة المفاجئة و اعتبروها من باب قمع حرية التعبير، و قدّم الجميع مقالاتهم بعبارة ” على الرغم من أننا لا نتفق مع ما صرح به الشيخ و أننا مع مشروع الجامعة الحلم إلا أننا مستاؤون من الإقالة  ….” الخ.  بل و أقاموا الدنيا و أقعدوها على “الليبراليين”  بحجة أنهم قاموا بحملة منظمة في الصحف أقرب ما تكون للمؤامرة على الشيخ و أنهم قوم يقولون ما لا يفعلون و يدعون “اللبرلة” و هم عنها بعيدون و أنهم – الليبراليون- على عكس ما تدعوا إليه ليبراليتهم لا يبالون بأن تقمع حرية التعبير لمن يخالفوهم في الرأي. وبما أن الجميع أدلى بدلوه في الموضوع … لا أرى مانعا من أن أخوض أنا أيضا فيه.

أولا … اسمحوا لي أيها الغاضبون قبل أن تتباكوا على حرية الرأي المقموعة أود أن أذكركم بعدد من النقاط:

1-    في الديمقراطيات الغربية يفتخر المواطنين بحقهم في “حرية التعبير”، في دول المعسكر الشيوعي سابقا كان المواطنون هناك يطالبون ب “الحرية بعد التعبير” حيث أن الجميع حر في التعبير لكن المهم هو ماذا يحصل للمخالف بعد أن يعبر عن رأيه؟

2-    في حالة فضيلة الشيخ الشثري لم يسجن أو يؤذى ولم ينتهك أي حق من حقوقه كل ما في الموضوع أنه أقيل من منصب حكومي.

3-    نعم نعم منصب عضو هيئة كبار العلماء هو منصب حكومي عالي وعادة لابد وأن تتفق رؤية الموظفين في مثل هذه المناصب العليا –في هذه الحالة الشيخ- مع توجه الحكومة هذا هو الحال حتى في الدول الليبرالية العتيدة والتي تراعي حقوق الانسان بما فيها حق حرية التعبير!

4-    نسي أو تناسي الغاضبون أن “رأي” الشيخ عضو هيئة كبار العلماء ليس أي “رأي” ففي مجتمع يقدس فيه الناس آراء المشايخ ويضعونها أحيانا في مرتبة الكتاب و السنة يصبح هذا الرأي “أكثر من مجرد رأي”.

5-    فضيلة الشيخ عبر عن رأيه لم يمنعه أحد من ذلك، و كتاب الصحف عبروا عن آرائهم ….الشيخ خالف الحكومة … الشيخ أعفي من منصبه! لا شك أنكم سمعتم أنه قد سبق و أعفي بعض رؤساء تحرير الصحف من مناصبهم أيضا لاختلاف توجهاتهم مع توجهات الحكومة … الشاهد: اللي يختلف توجهه عن توجه الحكومة، تقيله الحكومة  من منصبه و المنطق يقتضي أن يلقي المشاهدين باللوم على الحكومة و ليس على التيار المعاكس!

6-    طالما أن الجميع عبروا عن آرائهم لم يمنعهم أحد  أين هو إذا فعل “انتهاك حرية التعبير” الذي مارسه الليبراليون؟ أفيدونا أفادكم الله.

7-     مما يوصلنا للنقطة الأخيرة … القوم اللذي غضبوا من الإقالة لماذا صبوا غضبهم على الليبراليين؟ أليس الملك هو من أقال الشثري؟ هل هم من السذاجة حتى يعتقدوا أن عدة مقالات صحفية ( و لو كانت تسعة عشر مقالا كما عدها أحد المعلقين) كفيلة بتأليب الملك على فضيلة الشيخ عضو هيئة كبار العلماء ؟؟؟؟ أليس من الجائز أن يكون الشثري مثلا قد نغص على الملك فرحة احتفاله بتحقيق حلم كان يراوده منذ 25 عاما في احتفال بهيج لاتزال رائحة ألعابه النارية عالقة في الأجواء….الله أعلم!

ربما …أقول ربما من الأن فصاعدا سيصبح الذكاء وسعة الأفق وعدم الانغلاق على الماضي أحد متطلبات الحفاظ على وظيفة عضو هيئة كبار العلماء!

عليه و بناءا على ما تقدم أقول…. أيها الغاضبون …. وراكم؟؟

نسمع بحكم قربنا من مقرالملحقية الثقافية السعودية في واشنطن و موظفيها عن الكثير من المشاكل النظامية و الأخلاقية التي يقع فيها المبتعثين و المبتعثات، يجد البعض منها طريقه للنشر على صفحات الجرائد السعودية و يبقى الكثير بعيدا. مشاكل متنوعة من عدم الالتزام بأنظمة  المرور وحتى مشاكل الاعتداء والتحرش الجنسي بالسيدات السعوديات و غير السعوديات مرورا بتعاطي المخدرات وعدم المحافظة على الممتلكات – حتى أن بعض مكاتب العقارات أصبحت لا تقبل التعامل مع السعوديين لكثرة المشاكل والأضرار التي يوقعوها بالممتلكات و العقارات التي يستأجرونها.

طبعا عندما يتم مناقشة هذه المشاكل تتنوع الآراء، الأغلبية ترى أن الابتعاث لا بد وأن يقنن لكثرة المشاكل التي تأتي من وراءه، البعض يرى أن إرسال الشباب و الشابات في سن صغير للخارج بدون رقابة هو المشكلة، أو أن ضعف متابعة الملحقيات السعودية لشبابنا  هو السبب و يدعو إلى مضاعفة أعداد المشرفين، و البعض الآخر يرى أنه لابد من إيقاف الابتعاث لأن هؤلاء المبتعثين يتسببون في تشويه سمعة السعودية في الخارج ( اللي يسمع يقول إن نظام القضاء و الهيئة قاعدين يلعبوا!!).

هل لاحظتم كيف أنه عندما يواجه السعوديين أي مشكلة فإن أول الحلول في نظرهم هو تشديد الرقابة؟ وبما أن الكلام ببلاش سأضيف رأي قد يحتمل الصواب أو قد يحتمل الصواب أيضا فاسمعوا يا أولي الألباب:. لماذا لا يكون السبب أن الابتعاث ساهم في كشف المستور عن الشعب السعودي؟ لابد أن نعترف أننا نشأنا في بلد النظام فيها أقرب إلى نظام الغابة من نظام دولة متحضرة، معظم الأمور لدينا تتبع نظام ” كل مين إيدوا إلو”. وهذا الشعب رغم أنه مسالم و ماكل هوا في أغلب الأحيان إلا أنه لا يعترف بأنظمة ولا حتى بطابور ولم يتعود على أنظمة طوال حياته كل ما يعيه من أنظمة هي نظامين:

أقرأ باقي الموضوع »

وعدت نفسي عددا ليس بالقليل من المرات أن لا أقرأ صحيفة محلية مرة أخرى إلا للضرورة القصىوى … القصوى جدا جدا نظرا لما يصيبني بعد قراءتها من إحساس بصعود مؤشر “الغثا” لمستويات خطيرة والإحساس بالكرونيكال إحباط طوال اليوم وغيرها من الأثار السلبية، لكن حيث أنها السبيل الوحيد لمعرفة ما يدور في أرض الوطن لمغتربة مثلي أجدني أفتح مواقع الصحف بين الحين والآخر فمن جهة نطمئن على حفاظ مراسلي أخبارهم على مستوياتهم في “قدرات الإنشاء والتعبير” و من جهة أخرى نتعرف على أي جهة من الحلقة المفرغة أصبح أو أمسى كتاب الأعمدة في ذلك اليوم.

ولله الحمد لم و لن يتغير أسلوب مراسلي الأخبار عن الخط الذي رسمه لهم “مجهول” فطريقة حصولهم على الأخبار و صياغتهم لها لا تتبدل و لا تتغير -و لله العزة والحكمة- فهي عبارة عن قصة أو حكاية سمعوا بها في أحد المجالس أو خطاب –وفي رواية رسالة إس إم إي – أوصله لهم أحد المواطنين مع صورة من بعض الأوراق الرسمية طالبا إيصال صوته للمسؤولين عن طريق ما يسمى في دول العالم المتحضرة “بالسلطة الرابعة” ظنا منه أن ذلك سيؤدي إلى حل مشكلته أو على القليل تسليط الضوء عليها. ، لكن لسوء حظ المواطن المسكين لا يعلم أن علاقة المراسل تنتهي به حين ينشر المراسل – و في رواية الصحفي- المشكلة كخبر مثير فيه الكثير من الإنشاء مع بعض المحسنات الصحفية من نوع: و “قد علمت الصحيفة” و “من جانب آخر أفاد فلان” مع أن كل المعلومات قد وردت للصحفي جاهزة للنشر! لتوضيح كلامي و بلغة الصحفيين “وتعقيبا على ما نشر في” المدونة بتاريخ قبل شوي، لماذا لم يقم مراسل الوطن في نجران والذي قام بتحرير الخبر بمقابلة أو التحدث هاتفيا مع أحد مسؤولي الوزارة هناك للاستفسار منه عن دقّة الخبر و إفادتنا عن الاجرءات أو القوانين اللتي تتبع في مثل هذه الحالات بدلا من نشر خبر كامل في صدر الصحيفة – الاليكترونية على الأقل- محتويا فقط على جمل من نوع “وقال أشقاء الزوجة” و “أفاد قريب الزوج”؟

أرجو أن يخبرنا “صحفيونا” – مع أنني أتحفظ على وصفهم بهذا اللقب- لأي مدرسة صحافية ينتمون؟  على حسب معلوماتي المحدودة في علم الصحافة أعتقد أن المدرسة الصحافية التي يتبعونها اسمها:

“مدرسة الهانم جلنار في نقل الأخبار” وفي رواية عند أهل الحجاز “طريقة خالتي سليمة في نقل النميمة“

ودمتم سالمين…بلغة المدونين

* رابط الكاريكاتير في موقع الفنان خالد

……

For Being The Country We Could Believe In….AGAIN

الساعة 9:45 مساءا بتوقيت الساحل الشرقي:

بعد سقوط ولاية بنسيلفانيا في يد الديمقراطيين وتلتها اوهايو معقل الجمهورين الولاية التي لا يستطيع أي مرشح جمهوري الوصول للبيت الأبيض بدونها، يكون السناتور باراك أوباما قطع عمليا كل طرق الفوز على المرشح الجمهوري، نتائج فلوريدا ستظهر قريبا لكن يبدوا أن المعادلة لا يمكن ترجيحها لكفة مكيين بأي طريقة!

هل حقا سنشهد هذه اليوم في التاريخ؟ يوم أن يصل مواطن أمريكي غير أبيض للبيت الأبيض؟ يبدوا أن هذا اليوم وصل فعلا، بعد ما يقرب الأربعين عاما من وقوف مارتن لوثر كينج في ساحة أمام البيت الأبيض ملقيا خطبته الشهيرة I Have a Dream أخيرا تحقق حلمه:

I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

أنصار أوباما ينتظرون وصوله الليلة إلى ساحة Grant Park في شيكاجو للاحتفال بالنصر الكبير، و المتوقع أن يصل عددهم أكثر من مائة الف،240 ألف عدد طبيعي و متوقع لمرشح كان أنصاره في الراليات التي يقيمها ينافس عددهم عدد حضور الحفلات الغنائية لاشهر الفنانين.

نحن في انتظارالإعلان الرسمي و الاحتفال…. و الملايين من المراقبين حول العالم من مواطني العالم الأول و الثالث والرابع عشر ينتظرون… ليس فقط لأن الرئيس الأمريكي القادم يؤثر في قرارات تمس العالم بأسره، وليس فقط لأن هناك العديد من الخطايا التي ارتكبتها أمريكا وإدارتها الحالية والعالم يريد أن تقلب صفحة هذه الإدارة التي ستغادر إلى مزبلة التاريخ ، ولكن لأنه شئنا أم أبينا … اعترفنا أم أنكرنا…. فإن العالم ينظر أيضا إلى أمريكا كمثال و قدوة…. و لثمان سنوات مضت كانت هذه القدوة قد تحولت إلى كابوس….سيستيقظ العالم و أمريكا على أمريكا جديدة في الصباح… و شتان ما بين صباح الخامس من نوفمبر 2004 و الخامس من نوفمبر 2008

هذه لوحة أسعار محطة البنزين القريبة من منزلنا.

ولا زال مؤشر أسعار البنزين مستمر في الصعود المتسارع يوميا. وقد فاقت

سرعته سرعة انخفاض مؤشر شعبية وزير الصحة السعودي مؤخرا. بشرتنا وسائل الإعلام الأمريكية خلال أشهر الشتاء بأن سعر جالون البنزين قد يصل إلى الأربعة دولارات خلال أشهر الصيف، وها نحن لازلنا لم ندخل الصيف رسميا و المؤشر قد كسر هذا الرقم. مع أزمة الرهن العقاري التي تعاني منها الولايات المتحدة تأتي أزمة ارتفاع أسعار الوقود لتصب المزيد من الوقود على النار – مثل مناسب جدا -

على عكس البلاد التي الاقتصاد فيها ليس مبنيا فقط على المتاجرة في التراب والمضاربة على أسهم شركات الغنم ، فإن لهذا الارتفاع تأثيرات كبيرة جدا على كل أوجه الحياة أولها أسعار المواد الغذائية التي لا زالت في ارتفاع مستمر، تقول التقارير أنه و خلال السنة الحالية ارتفعت أسعار المواد الغذائية في المتوسط بنسبة تقارب ال30% وهي أعلى نسبة ارتفاع في سنة واحدة منذ السبعينات. المطاعم أصبحت تعاني

من ازدياد تكلفتها، حتى مطاعم مكدونالدذ اشتكت من أن سعر بيع منتجات ال $1 menu items لا تغطي تكلفتها!

في القطاع الأمني أعلنت إحدى المحافظات أنها ولكي تبقى ضمن حدود الميزانية أقرأ باقي الموضوع »

اختارت شركة Dunkin Donuts الشخصية التلفزيونية المحبوبة هنا Rachael Ray لتقوم بحملة إعلانية لمنتجاتها. تناقلت خلال الأسبوع الماضي وسائل الإعلام الأمريكية خبر سحب شركة Dunkin Donuts لأحد الإعلانات من حملتها الإعلانية والذي تظهر فيه راتشل وهي مرتدية إيشارب مزين بالزخارف ذات اللونين الأسود والأبيض والتي تميز الكوفية الفلسطينية والتي يتم ارتدائها في كثير من مناطق العالم العربي.

سحب الإعلان جاء بعد أن قامت Michelle Malkin و هي شخصية إعلامية تنتمي للجناح اليميني – توصف أيضا بأنها متطرفة – و هي أيضا كاتبة و شخصية تلفزيونية دائمة الظهور على شبكة FOX و لها مدونة مشهورة باسمها. أثارت ميشيل زوبعة إعلامية طالبت فيها شركة دنكن دونت بأن تسحب الإعلان و تعتذر عنه لأن راتشيل ترتدي فيه الكوفية الفلسطينية والتي تعتبر رمز الإرهاب حيث يرتديها ياسر عرفات و إرهابيي القاعدة اللذين يظهرون في مقاطع الفيديو وهم ينحرون الغربيين و يحتجزون الرهائن، و أن في الإعلان تضامن ضمني مع هؤلاء المجرمين. بالطبع ردد صدى هذه المطالبة أمثالها من اليمينيين وتحت تأثير الضغط سحبت الشركة الدعاية واعتذرت قائلة بأن الزي الي ترتديه راتشل في الدعاية من اختيار مشرف الأزياء الخاص براتشل وأنه لا توجد أي رسالة ضمنية في الإعلان سوى الدعاية نفسها!

لاقت هذه الخطوة استهجانا كبيرا من قبل كثير من الشخصيات الإعلامية و المدونين الأمريكيين و اعتبروها من باب الغباء أن تنصاع شركة مثل Dunkin Donuts لسخافات مثل هذه.

لسبب ما وأنا أقرأ عن الحملة توقعت ماذا يمكن أن تكون ردة فعل قومي بالتأكيد ستكون إشهار سلاح ال “م-ق-ا-ط-ع-ة” ، و لم يمر أكثر من أسبوع حتى وردتني دعوة من إحدى الأخوات في الفيسبوك للانضمام إلى مجموعة سميت: قاطعوا دنكن دونتس. وأتوقع كما هو السيناريو المعتاد أن تردني سلسلة من الرسائل البريدية و روابط مواضيع تحث على مقاطعة منتجات هذه الشركة بنت ال …..!!

وبما أنني لست من أكلة الدونت، و بما أن أطفالي يفضلون نوعية Krispy crème و بما أنني أنتمي إلى أقلية من الناس لا تؤمن بفعالية سلاح المقاطعة بعد عقد السبعينات الميلادية، عليه أريد أن أكتب هذه التدوينة الاستباقية من باب وأد الخطر في مكمنه قبل أن يستشري للتنويه بأنني لن أتوانى عن إغضاب أي شخص تردني منه مثل هذه الدعوات السخيفة مهما كانت نواياه حسنة و تصب في صالح الأمة و استرداد كرامتها الضائعة وذلك بكل الطرق المتاحة لدي… وقد أعذر من أنذر،

و الله و لي التوفيق.

و دمتم س-ا-ل-م-ي-ن

سنفور غضبان

آخر تدوينة في مدونة هـــديل شفاها الله وعافاها أصبحت مكان شبيه بغرفة الانتظار لمحبيها وقرائها. الكثير يقولون أنهم يزورون الموقع أكثر من مرة في اليوم لتقصي أخبارها و ترقب أي بارقة أمل عن تحسن أو أي تغيير في حالتها الصحية. تظاهرة عجيبة و تعبير جميل عن المشاعر.

لكن هناك أمر عجيب فعلا من وجهة نظري و هو الزوار الذين يكتبون مقاطع من أدعية مأثورة و يكررونها عدد من المرات على أكثر من سطر على طريقة ال cut & paste !!

عجيب فعلا… هل هو جيل الانترنت الذي ألف الكتابة الاليكترونية بما فيها طريقة القص واللزق هذه؟ أم هل هي محاولة للتعبير-بقوة – عن الولاء لهديل أو لغيرها من الحالات المشابهة؟

أم أنه نوع من الرقية الشرعية الاليكترونية ؟؟ مهما كانت الأسباب لكن في نظري- وليعذرني من لا يتفق معي – أعتقد أن هذه ربما تكون هي الدروشة الاليكترونية e-darwasha في عصر الانترنت!! لا أدري لماذا لكني فعلا لا أستسيغ هذه الطريقة و لا أعتقد أنها مناسبة لعدة أسباب منها أن الدعاء بظهر الغيب أفضل، و إن كان كاتب الدعاء كتبه على سبيل المواساة لأهل هديل الذين ربما يتابعون هذه المشاعر الفياضة تجاه ابنتهم الآن فمرة واحدة تكفي. الرقية الشرعية و الأدعية التي ورد في الأثر تكرارها لعدد معين من المرات لا تكون على شاشات الانترنت والأهم من هذا و ذاك:

الدعاء يخاطب به الانسان ربه و خالقه و من باب الأدب مع الله لا يجب أن تكون هذه هي طريقة الدعاء: على صفحات الويب!!

توارد خــواطر :

علي الريعــــان: الدعــــاء الإليكتــــروني

صحيفة الوطن نشرت على صفحتها الأولى موضوع عن فيلم رائد السعيد “انشقاق” Schism عرضت فيه كما جرت عليه العادة في الصحف السعودية وجهة نظر وحيدة – بالطبع هي الوجهة المتوافقة مع الخطوط الرسمية – عبر عن وجهة النظر هذه داعية (يقال أنه سعودي ) اسمه ماجد المرسال بقوله بضرورة “التأني في ردود الفعل وتركها للعقلاء من دعاة وعلماء وقادة“.

الدرس المستفاد من فضيلة الشيخ: إذا لم تكن تنتمي لأي من الفئات التالية: ” العقلاء -الدعاة – العلماء – أو القادة“
فأنت لست سوى “مواطن” “غير عاقل” لا يجوز لك التعبير عن نفسك خارج حصص التعبير المدرسية.

عليه أود ان أعلن هنا حملة رسمية تضامنا مع الشعب السعودي “الساكت” الذي قرر علماؤه أنه يجب أن يظل ساكتا شعارها

شششش …. خليك ساكت أنت سعودي

ودمتم “ساكتين”

مدونون لم “يسكتوا” :

هــــديل

بنـــــدر

في واحد من ردود الفعل الإيجابية القليلة التي نراها في جهتنا من العالم قام المدون السعودي رائد السعيد بإنتاج فلم قصير كرد على فيلم الهولندي “فتنة” لصاحبة جير وايلدرز. فيلم رائد اسمه Schism أو “انشقاق” و قام بنشره على مواقع تحميل الفديو يوتوب و جوجل. أثار الفلم ردود فعل كثيرة في الصحافة العالمية اقرأ: مجلة Der Seiegel ، صحيفة التلجراف ، و Sydney Morning Herald .

فيلم Schism يتبع نفس طريقة فيلم فتنة حيث يظهر مشاهد عنف من الحرب العراقية مع إظهار مقاطع من الإنجيل تدعو للعنف. لو لم يوضح رائد في المقابلات التي أجرتها معه بعض الصحف الهدف من الفلم لانتقدناه لأننا لا نريد الدخول في حرب أديان، لا نرضى بأن يهاجم أحد ديننا وفي نفس الوقت اتباعا لسنة نبينا لا نهاجم دين أحد. لكن رسالة الفيلم والتي وضعها رائد في آخر مقطع من الفلم واضحة و قوية: “من السهل أن تٌخرج بضع عبارات من أي كتاب مقدس من سياقها الصحيح فيظهر ذلك الكتاب و كأنه من أكثر الكتب همجية” “It is easy to take parts of any holy book and make it sound like the most inhuman book ever written”.

أعتقد أنه يجب التشديد على أن الهدف من هذا الفلم هو ليس الهجوم على الدين المسيحي وإنما هو إيضاح “خلو فلم فتنة من أي منطق يؤهله لأن يكون مصدراً موثوقا لبيان حقيقة الإسلام” لأنه و بنفس المنطق نستطيع أن ننتج مثل فلم Schism يهين الدين المسيحي أو أي دين آخر.

السؤال الذي يطرح نفسه و بقوة الآن: مدون غير محترف لكنه يؤمن بدوره كمواطن عالمي أنتج فيلما في أقل من 24 ساعة وكانت له ردة الفعل هذه…. ماذا يا ترى تستطيع أن تفعل القنوات الإعلامية و وزارات الثقافة العربية التي ميزانياتها ملايين الدولارات في سبيل تصحيح الصورة السوداوية عن الإسلام والتي شاركنا جميعنا في رسمها لدى العالم؟؟

- بإمكانكم إرسال إجاباتكم للمدونة عن طريق إرسال رسالة إس إم إس على إحدى الأرقام التالية: 777777 – 888888 – 111111 – 222222 – 333333 - 444444 عن طريق أي من شركات الاتصالات من الخليج للمغرب العربي

رابط من Prometheus