Entropy.MAX

مايو 9, 2008

كلام مليان

يندرج تحت تصنيف : Humor, anything to escape my research — الوسوم:, — Entropy @ 11:34 م

* في رحلته السرمدية التي انطلفت من رحم المعاناة الوردية المطرزة بحبات الأفكار المتطايرة في الأفق البعيد القريب الملتوي، منطلقا يقوة الألم الصارخ في وجه كل الشرور الأبدية …. رءاها من قريب مختفيا كظلام البشت الحساوي الأسود وهي تنوء تحت ظلال الغسق الأزرق كما تنوء أحبال الغسيل بحملها من ثياب العذارى الثكلات الناعسات وأخواتهن المبرقعات اللاتي ما هقاهن محمد عبده يفتنن…هاهنا فقط يقف الألم يصلي لأجلها قاعدا قائما ككل الملوك المنتخبين على رغم أنف شعوبهم تماما كما يقف الفرح حزينا تائها على شفاه المنبوذين متكئا على شاعرية دفينة… ينظر إليها من خلال كل نوافذ الإلهام الإبداعي المعتصر كعصارة أشجار الزيتون الأسود نخب أول فيخاطبها قائلا:………………………………………………………………………………. مدري ايش كنت أبغ أقول!!!

غثونا الله يغث أباليسهم …. دخيل ألله ارحمونا من هيك ثقافة!!

هللأ نجي لسؤال الجمهور: - قريت في الجريدة أنه تلفزيون المستأبل مش عم يرسل ولا يستأبل … يللى مشوا حالكم يمدحون الانترنت و التدوين-

  • هل قرأت شيئا مشابها للقطعةالأدبية المتعوب عليها أعلاه؟
  • ما شعورك وأنت تقرأ هذا النوع من الكتابة؟
  • هل أنت شخصيا تكتب مثله؟ - في حال كانت الإجابة بنعم أنصحك أن تعلق تحت اسم “مجهول”
  • سؤال المليون وهو بالمناسبة غير منقوووووووووووول: متى حنخلص من التقليد الأعمى؟

ترسل الإجابات على أرقام ال7777 و تلاقوها في تدوينة سابقة - نأسف لعدم تركيب شريط المسجات حتى الآن نظرا لعدم وجود بند في الميزانية حاليا الله يرزقنا و يرزقكم -

_____________________________

* هذه التدوينة متوافقة تماما مع معايير الجودة الكتابية و “اختمار الحكمة الفنية، وتثبيت المعايير الذوقية للمتلقي، وتوثيق الأصول التدوينية”

13 تعليق »

  1. خلاص ما عليك …. ممكن ادخل شراكة معاك واحط لك شريط المسجات
    والنص بالنص من الشريط :P

    شوفي في مثل يقول رزق الهبل على المجانين … لذلك كان هنالك التنوع في العقليات في الحياة … والا كيف يكسب الهبل …

    انا اقول رزق الحرامية على الهبل ….
    وبالتالي تستمر الحكاية … يعني رزق كل جماعة على جماعة ثانية …

    بالنظرة الى القطعة الفنية … الموجودة اعلاه … ما عليكي زي لوح الرسم بس يموت الي كتبها تسير فن وشعر وعصر جديد في الادب المعاصر …

    التعليق: بواسطة MiLyAni — مايو 10, 2008 @ 1:33 ص

  2. عجبني العنوان .. كلام مليان !!
    أصبحت (كلام فاضي) صفة إيجابية عند هذا النمط الكتابي :)..

    إنتروبي .. أفقد مجاملتي لهكذا نصوص !!
    عيوني تمر بسرررعة لآخر سطر ..
    طيب وبعدين ؟؟ هات للآآآآآآآخر !!.

    إذا كانت كتاب مصيره الإقفال إلى الأبد !!.

    يعطيك العافية على هيك موضوع ..

    أما سؤال المليون :
    ما راح نخلص .. صدقيني !.

    أستحق الجائزة ؟؟

    التعليق: بواسطة Reem — مايو 10, 2008 @ 7:00 ص

  3. I know exactly what you are talking about ;-)

    التعليق: بواسطة Ahmed — مايو 10, 2008 @ 7:43 ص

  4. عيطموس الشعر فر شبق الحياه

    تدوينة نرجسيه فيها عبق المروج الأندلسيه, وكأني أرى هايدي تداعب بيتر بكل سذاجة الأطفال ….

    —————-

    مايبيله شئ هالنوع :)

    التعليق: بواسطة ابراهيم — مايو 10, 2008 @ 9:50 ص

  5. تعرفين أيش أكثر شي يشدني لمدونتك ..
    أنه كتاباتك ” بعقل ” .. مممم يعني خاليه من ” التفلسف ” ..
    مممم يعني ما فيها كلام مليان على الفاضي !
    أحب اللي يخاطب العقل بعيداً عن استخدام ( جوامع الكلم ) في سطر !!!
    أفضّل أن يكون القلم مصاب بالروماتيزم , على أن يكون مصاب بلين العظام !
    عموماً لكلٍ ذوقه وهواه في كتابة المواضيع أو قرائتها ..
    انا لا أحب كثرة التشبيهات والوصف .. اتعب :| !
    ممممم يمكن لقلّة ثقافتي ؟
    ( امكن ) >> على قولة الحبايب في الحجاز :) ..

    التعليق: بواسطة nOuf.a.s — مايو 10, 2008 @ 1:58 م

  6. يوه يوه شكلك عصبية

    شوفي قليلاً من التشبهات مقبولة وتعطي النص ذوق أدبي (للأسف أنا لا أتمتع به) وأعتقد أن قصة بسيطة تحتاج دباجه عاليى عشان تمرر أما رأى أو مقالة نقدية أجتماعية ما تحتمل كل هادى الزحمة.

    وعلى فكرة نجيب محفوظ أشتريت لو كم رواية وتندمت لأنو بصراحة يزودها بالتشبهات أذكر في رواية قرأة منها ثلاث صفحات وكلها بس تحكى رجل يجري بنفق مدرى ممر !!

    تحياتي لكِ عزيزتي

    التعليق: بواسطة JUST HOPE — مايو 10, 2008 @ 2:13 م

  7. ملياني
    >> ممكن ادخل شراكة معاك واحط لك شريط >>المسجات والنص بالنص من الشريط

    النص بالنص ؟؟ حتى أنت يا ملياني !! وأنا عل بالي الماكيين ما فيهم من حركات الجشع ;-)

    ____________________________________________

    ريــــــم

    أحس أنه ضياع وقت الحقيقة يعني مثلا صفة صفتين لإ]صال المعلومة مقبولة… خليها تلاتة لو هو منشن على نوبل الأدب مثلا :-)
    أما عمال على بطال …. توو متش إن ديييييد
    ;-)

    نعطيكي جائزة طبعا تستاهلي :)

    _____________________________________________

    التعليق: بواسطة Entropy — مايو 10, 2008 @ 2:31 م

  8. Ahmed

    I don’t know whatcha talking about dude
    ;-) ;-) ;-)

    I thought you wouldn’t miss it & I was right

    _________________________________________

    التعليق: بواسطة Entropy — مايو 10, 2008 @ 2:33 م

  9. ابراهيـــــــــــــــم

    يعطيك العافية أخوي .. مشكووووووووووور
    مقطع رائع أذهلنا و تركنا في رمالة الأحاسيس المتناثرة على شط القمر
    :-)

    __________________________________

    نوف

    يا عمري انتي ….والله أثبتي إنك عاقلة من جد ;-)
    مدري انا اشوفها واحد من اثنين:
    1) إما حب استعراض
    2) أو انه يكثر عندنا التكلف زي ما نحنا متكلفين في كل شي … ( التكلف في البناء، في اللبس، في المكياج، في العزايم ….. )

    على قولك المسألة أذواق

    _______________________________

    JUST HOPE

    دوبك تدري اني عصبية؟ :-)
    منورة

    التعليق: بواسطة Entropy — مايو 10, 2008 @ 2:40 م

  10. يععععععععع
    يقهرني هدا النوع من النصوص! أحس نفسي مو فاهمة ولا شي
    قوة الفلسفة مرة مالها داعي.. هم بي بيعملوها من باب (باب والا طاقة :P ) تقليد الأدباء الكبار في التشبيهات البلاغية لحد ما وصلوا للبلاهة

    التعليق: بواسطة asma — مايو 11, 2008 @ 9:10 م

  11. هذه زيارتي الأولى هنا، و أنا أقرأ ما كتب أعلاه.. كنت أفكر، (ما هذه الطلاسم.! يبدو أني لن أعود لزيارة هذه المدونة مرة أخرى) لكن حين وصلت لبراقع محمد عبده أدركت أن هناك تهكما ما.. فالجمل طويلة ممتدة لا تمنح القارئ فرصة يلتقط فيها أنفاسه.!
    حسنا.. لا أظن أني أجيد هذا النوع من الكتابة، و إن كان يروقني أحيانا في بعض أشعار محمود درويش.. لكن الغموض في الكتابة لا يعني بالضرورة محاولة لإظهار العضلات الأدبية أو محكاة كبار الكتاب..
    كوني بخير : )

    التعليق: بواسطة أرجوحة — مايو 13, 2008 @ 2:19 م

  12. بما أني واحد غلبان وحاب أشترك في المسابقة واخاف أرسل الاجابات وأخسر قرنقش ولا افوز

    فقررت أحط الاجابات هنا … والله كريم

    =====================

    هل قرأت شيئا مشابها للقطعةالأدبية المتعوب عليها أعلاه؟

    نعم

    =============

    ما شعورك وأنت تقرأ هذا النوع من الكتابة؟

    اني قاعد اقرا شخاميط مراهقة

    ===================

    هل أنت شخصيا تكتب مثله؟ - في حال كانت الإجابة بنعم أنصحك أن تعلق تحت اسم “مجهول”

    لا

    ===================

    سؤال المليون وهو بالمناسبة غير منقوووووووووووول: متى حنخلص من التقليد الأعمى؟

    حنتخلص من التقليد الاعمى لما يكون عندنا شي نكتبو

    +=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+

    انتروبي …

    ثقافة مجتمعنا اننا اذا سمعنا كلام ما فهمناه نسطر اعجابنا …. او نرفض بشدة … فقط لأننا مافهمناه

    ممكن في الداخل تكون الحكم موجودة

    وممكن يكون تفاهة مغلفة بثوب الأدب

    انا لما انتقد هنا انتقد الكتابات الأدبية الي ما تحمل معنى

    لأني لمست من البعض انه عمم وظن القصد كل الكتابات الأدبية

    على العموم … هذا لون الأدب اللي انتشر هذي الأيام … او زي ما تقولي الموضة

    يلا نستنى الموضة الجديدة تنزل

    التعليق: بواسطة صارخ بصمت — مايو 14, 2008 @ 5:26 ص

  13. اللغة السيرالية لغة جميلة تحمل أكثر من معنى ,,
    تتوه بنا في عوالم متقلبة حسب الامزجة

    اللغة السيرالية كاللواحات السيرالية
    جميلة في نظري لآنك تنظر إليها الف مرة وتعطيك الف تعبير

    ————-
    أخيراً لا اقصد أن أقول أن تلك اللغة التي تجسدت في تلك المقالة “المونولوجية” سيريالية ولكن
    اعتقد أن من كتبها اراد التقليد دون أن يعي فاصبح للآسف كالغراب الذي اراد تقليد “مشية الحمامة” فبدلاً لأن يخرج لنا بمعزوفة اصبحنا نستمع لصوت
    “تنكة” في وسطها “قوطي بيبسي” مربوطة
    في سيكل ” هندي”

    التعليق: بواسطة أرقى من جسد — مايو 15, 2008 @ 4:41 ص

خلاصة "RSS" للتعليقات على هذه التدوينة. عنوان التتبع

أضف تعليق

المدونة لدى WordPress.com.